[ 15 - ] فص انفذ « 3 » إلى الأحديّة تدهش إلى الأبديّة ، وإذا سألت « 4 » عنها فهي قريب . أظلّت « 5 » الأحدية فكانت قلما « 6 » . أظلّت الكليّة فكان لوحا « 7 » . جرى « 8 » القلم على اللّوح بالخلق . [ 16 - ] فص امتنع ما لا يتناهى ؛ لا في كلّ شيء ؛ بل في الخلق وما له مكانة [ ورتبة ] « 9 » ، ووجب « 10 » في الأمر ، فهناك غير « 11 » المتناهي كم « 12 » شئت . [ 17 - ] فص « 13 » لحظت الأحديّة [ نفسها ] « 14 » فكانت « 15 » قدرة ، فلحظت القدرة [ 2 / ب ] فلزم « 16 » العلم الثاني المشتمل على الكثرة ، وهناك

--> ( 3 ) في ش : « الله » وفي ت : « ا ؟ ؟ ؟ عد » ، وفي ج « ا ؟ ؟ ؟ قد » . ( 4 ) في الأصل وت : « سئلت » ، وما أثبتناه من م وك وج . ( 5 ) في ش وم : « اطلب » هنا وفي « أظلت » الآتية ، وفي ك : « اطلب » في الموضعين أيضا . ( 6 ) في ش وم : « فلما » . ( 7 ) « فكان لوحا » لم ترد في ش ، والجملة مشوشة في ت . ( 8 ) في ك : « وجرى » . ( 9 ) الزيادة من ت وج ، وفي ش : « وفي ماله مكانة » وفي ك : « وماله نظامه » وفي ج : « بل في ماله مكانه » . ( 10 ) في ش : « أو وجب » . ( 11 ) في الأصل وش وم وت وج : « الغير » وما أثبتناه من ك . ( 12 ) في ش : « لم » . ( 13 ) « فص » لم ترد في ش وت ، بل ورد ما بعده متصلا بما قبله . ( 13 ) « فص » لم ترد في ش وت ، بل ورد ما بعده متصلا بما قبله . ( 14 ) الزيادة من ت . ( 15 ) في الأصل وم وج : « وكانت » ، وما أثبتناه من ك ، وفي ت : « فلحظت قدرة » ، وجملة « فكانت قدرة » لم ترد في ش . ( 16 ) في ك : « فيلزم » .